در عالم خلق و انشا راز و رمزهايي بسيار يافته مي شود که نشانه از شکوه و شوکت بي پايان يکتا خالق لايزال و تنها قادر متعال است. انسان کنجکاو و خردور با روحيه حقيقت گرايي خويش دانسته است که معرفت ظرافت ها و لطافت هاي عالم آفرينش نوعي پيوند معنوي وعبادي با آن معبود چيره دست و محبوب ابردست است. با اين بيان اراده کرديم تا در اين جستار هر چند به اختصار و ايجاز به عجايبي از خلقت و گستره کائنات اشاره کنيم تا بدان دل و روان خسته مشتاقان از عظمت دقائق و رقائق و چنين ظرائف و طرائف آرامش و سکون يابد و گوشه اي از جمال و جلال حضرت حق جل و علا بر جويندگان و پويندگان حقيقت و طريقت نمايان گردد. با اين وصف نکته اي که درين مجال پرداخته مي شود مبحث "نسوزها" در آفرينش است. 
چنان که مستحضريد براي سوختن و احتراق يک ماده سه شرط الزامي است: نخست: گرما، دوم ماده سوختني و سوم گاز اکسيژن. در صورت نبود هر يک از اين موارد عمل سوختن و شعله ور شدن غير ممکن مي نمايد. اما در لابه لاي متون گران سنگ اسلامي به اسرار و رموزي دست يازيديم که با اين قاعده مسلم علمي مغايرت و منافرت دارند يا آن که لااقل ماده سوختني محسوب نمي شوند و "نسوز" هستند. 
چند نمونه را به ايجاز در چهار حوزه "نباتات"، "جمادات"، "حيوانات" و "انسان ها" معرفي مي نماييم. باشد دريچه اي و روزني به سوي حقيقت گشوده شود. 

1 ـ نباتات 
 

درختي در خبيص 
«ابن الفقيه» چنين گزارش داده است که: در «کرمان» شهري است که آن را «خبيص (1)» گويند...در آنچا چوبي يافته مي شود که آتش آن را نمي سوزاند. يک راهب «مسيحي» اين چوب را برداشته و آن را دستاويز فريب مردمان کرده بود. او مدعي بود که اين چوب از جنس صليب حضرت عيسي (ع) است؛ (2) زيرا آن را ساعت ها در آتش مي افکند لکن هنگامي که خارج مي نمود آن چوب نسوخته بود. او پيوسته بدين فريبکاري مشغول بود تا آن که مردي از همين شهر از راز او آگاه شد و پاره اي چوب آورد که پايداري و دوامش از چوب صليب آن راهب بيشتر بود. (3) 

درختي در بجا 
 

صاحب «آثار البلاد» راجع به سرزمين "بجا"(4) گزارش داده است: اهل اين ولايت، طايفه اي از ترک مي باشند و زميني که در دست اين طايفه است نيز يک ماه راه است. مذهب اين طايفه، شرک است و پادشاه خود را سجده مي کنند و خراج دادن را دوست دارند مگر طايفه "طحطاح" و گاو را قربي و منزلتي در پيش اين طايفه است و او را نمي خورند و مالک گاو، به اين جهت نشوند و در ولايت ايشان، انگور و انجيز و قسمي از خرماي صحرايي به هم رسد. يک نوع درخت آنجا مي باشد که آتش او را نسوزاند و بتان خويش را از آن چوب سازند و گمان کنند که چوب حضرت عيسي از اين درخت بوده. (5)

درختي در خرلج 
 

صاحبان "معجم البلدان" و "آثار البلاد" از چوبي نسوز در "خرلج" (6)چنين گزارش داده اند: خانه اي در آنجاست که اهل آنجا صورت پادشاه قديم خود را در آن کشيده اند و آن را از چوبي ساخته اند که آتش، آن را نمي سوزاند و اين چوب در بلاد آنها به وفور يافت مي شود. (7)

چوبي در هندوستان 
 

در کتاب "تحفه" حکيم مومن (8) (رحمه الله تعالي) در حرف الف در لفظ "احبا" مي فرمايد: احبا به لغت هندي درختي است که برگش از برگ چنار پهن تر و چوبش در آتش نسوزد. (9)

چوبي در خزانه فتحعليشاه قاجار 
 

صاحب "مآثر المحمدي" که از ذراري فتحعليشاه بوده مي گويد: چوبي در خزانه صاحب قرآن ديدم، پرسيدم گفتند: اين همان چوبي است که حضرت عيسي (ع) را دار بود. اين نيازمند او را در آتش انداخت نسوخت و در آب انداخت به آب فرو رفت. (10)

چوبي سبک و متخلل... 
 

عالم فاضل محمدحسن بن محمدحسين نيستانکي نائيني از علماي قرن چهاردهم در کتابش نوشته است:
راقم آثم نيز گويد: در عصر ما چوبي را به قدر "اخمص راحه" (11) ديدم که بسيار سبک و متخلخل بود و به دست خود او را در آتش انداختم با مکث زياد و آتش در او مطلقاً تاثيري نکرد(12)

چغزواره (خزه روي آب)
 

مامون گويد: اگر چغزواره (13) را بگيرند و در سايه بخشکانند آنگاه آن را در آتش بيفکنند، نسوزد. (14)

2 ـ جمادات 
 

"ياقوت حموي" چنين اخبار کرده است که: در موضع "بدخشان"(15) فتيله سنگي يافت شود که چيزي همانند "پيزر"(16) است و عامه مردم آن را "پر پرنده" تصور مي کنند و به آن طلق گويند که آتش آن را نسوزد. از آن فتيله ساخته در روغن قرار دهند. چون آن را به آتش روشن کنند روغن اندک اندک مي سوزد ولي فتيله نمي سوزد و هر چه بدان روغن اضافه شود چنان خواهد بود و هر گاه آن را در آتش فروزان بيندازند، نسوزد و از اين فتيله هاي سنگي حوله هايي کلفت براي پيشخدمتان مي سازند که چون چرکين گردد و به جاي شست و شو آن را در آتش مي افکنند تا چرک ها بسوزد و حوله را پاکيزه و تميز از آتش بيرون مي آورند. (17)
صاحب "منتخب اللغات" گويد: طلق يا پنبه کوهي معرب "تلک" است. سنگي است سفيد و براق که آن را "ابرک" گويند و چون بر چيزي بمالند آتش آن را نسوزد. صاحب "برهان قاطع" نيز در اين زمينه گويد: گوهري باشد کاني، گويند: هر که حل کرده آن را بر بدن مالد آتش بر بدن او اثر نکند. يکي از معاني آن چنان که "ابن البيطار" گويد: ميکا (MICA) است. نوعي از سنگ که سفيد و براق و طبق بر طبق باشد آن را "ابرق" نيز گويند و چون ابرق محلول را بر چيزي بمالند آتش آن چيز را نسوزد. (18)

3 ـ حيوانات 
 

پرنده اي به نام «سمندل» 
ابن الفقيه گويند: پرنده اي است به نام «سمندل (19)» که آتش شود و پر وپالش نسوزد.(20)

موشي در خراسان 
 

صاحب «البلدان» از جانور نسوز ديگري ياد مي کند: در يکي از کوه هاي «خراسان» جايي عميق است که همواره در آن آتشي برپاست که چه در تابستان و چه در زمستان به خاموشي نمي گرايد. در آن مکان، نوعي موش زندگي مي کند که به محض ديدن انسان به درون آتش رود بي آن که بسوزد.(21)

4 ـ انسان ها 
 

حضرت ابراهيم (ع)
از معروف ترين و مشهورترين انسان هايي که در آتش افکنده شد و آتش بديشان آزاي نرساند حضرت ابراهيم خليل (ع) بوده است که به معجز الهي از آتش «نمرود» رست. چنان که خداوند تبارک و تعالي فرموده: «قلنا يا نارکوني بردا و سلاماً علي ابراهيم» (الانبياء/ 69) (ما به آتش فرموديم سرد و سلامت باش بر ابراهيم) 

موهاي حضرت رسول (ع)
 

شخصي در زمان مامون ملعون، هفت موي ريش را آورد و مدعي بود که از موي هاي ريش مبارک رسول خدا (ص) است. 
حضرت رضا فرمودند: چهار موي آنها از رسول خدا (ص) است و سه موي آنها از خود آن شخص است. پس حضرت آن چهار موي را در آتش انداخته و نسوخت و سه موي ديگر سوخت. (22)

جمعي از فقرا (دراويش) حيدري 
 

ابن بطوطه جهانگرد نامي جهان اسلام و متوفاي قرن هشتم هجري در زماني که در صفحات هندوستان به سير و سياحت مشغول بوده به جماعتي از فقرا يا دراويش حيدري برخورد مي کند و آنچه به چشم خود ديده، چنين گزارش کرده است:
...در اينجا جماعتي از فقرا (دراويش) حيدري پيش من آمدند و به سماع پرداختند و آتش برافروختند و ميان آن رفته و آتش بر آنان کارگر نيفتاد. (23)

دست و سينه مرد هندو 
 

شهيد محرب آيت الله سيد عبدالحسين دستغيب شيرازي در کتاب خويش آورده است: "سيد جليل مرحوم دکتر اسماعيل مجاب (دندان ساز) عجايبي از ايام مجاورت در هندوستان که مشاهده کرده بود، نقل کرد از آن جمله مي گفت: عده اي از بازرگانان هندو (بت پرست) به حضرت سيدالشهدا (ع) معتقد و علاقه مندند و براي برکت مالشان با آن حضرت شراکت مي کنند يعني در سال مقداري از سود خود را در راه آن حضرت صرف مي کنند. 
بعضي از آنها روز عاشورا به وسيله شيعيان، شربت، پالوده و بستني درست کرده و خود به حال عزا ايستاده و به عزاداران مي دهند و بعضي آن مبلغي که راجع به حضرت است به شيعيان مي دهند تا در مراکز عزاداري صرف نماييد. يکي از آنان را عادت چنين بود که همراه سينه زن ها حرکت مي کرد و با آنها سينه مي زد. چون مُرد بنا به مرسوم مذهبي خودشان بدنش را با آتش سوزانيدند تا تمام بدنش خاکستر شد جز دست راست و قطعه اي از سينه اش که آتش آن دو عضو را نسوزانيده بود. بستگانش آن دو قطعه را آوردند نزد قبرستان شيعيان و گفتند: اين دو عضو راجع به حسين شماست!
جايي که آتش جهنم که طرف نسبت و قابل مقايسه با آتش دنيا نيست به وسيله حسين عليه السلام خاموش و برد و سلام مي گردد پس نسوزانيدن آتش ضعيف دنيوي به وسيله آن بزرگوار جاي تعجب نيست. (24)

هندوان در آتش 
 

شهيد دستغيب در ادامه موضوعي ديگر را نيز تذکر داده اند: جماعتي از هنود (هندوان) هر ساله شب هاي «عاشورا» در آتش مي روند و نمي سوزند و اين مطلب مشهور و مسلم است. (25) 

پي نوشت ها :
 

1ـ خبيص در شرق شهر کرمان است و نام جديد آن؛ شهدا. 
2ـ طبق عقيده اسلام مطلقاً مسيح (ع) به صليب کشيده نشد. 
3ـ ابن اسحاق الهمذاني، ابوعبدال.... احمد بن محمد (ابن الفقيه) (م. (متوفاي) 365 ه.) کتاب البلدان، تحقيق: يوسف الهادي، بيروت ـ لبنان، عالم الکتب، الطبعه الاولي، 1416ه. / 1996 ميلادي. ص 414 . 
4ـ بجا از شهرهاي حبشه در آفريقا است. 
5ـ القزويني، زکريا بن محمد بن محمود (م. 682 ه.). آثار البلاد و اخبار العباد، امير کبير ـ تهران، ص 661. 
6ـ صاحبت البدان گويد: و هم ما يکون الي ناحيه سمرقند، ص 634 
7ـ الحموي الغدادي، ياقوت ( م. 626 ه )، معجم البدان، دارصادر ـ بيروت ـ لبنان، ج 3 ص 443 و آثار البلاد ص 665. 
8ـ حکيم مومن يا محمد مومن حسيني طبيب، از اطبا شاه سليمان صفوي بود. کتاب او "تحفه المومنين" نام دارد که مشهور به "تحفه حکيم مومن" است. 
9ـ نيستانکي ناييني، محمدحسن. گوهر شب چراغ ، انتشارات بقيه ا...، چاپ سوم، زمستان 79. ج 1 ص 180. 
10 ـ همو، پيشين، ج 1 ص، 180. 
11 ـ يعني به اندازه باريکي کف پا 
12 ـ نيستانکي ناييني، پيشين، ج 1 ص 1 ص 180. 
13- کف سبزي که بر روي آب هاي راکد مي نشيند (خزه روي آب)، جل وزغ. 
14ـ البلدان، ص 414. 
15ـ جايي در افغانستان امروزي است. 
16ـ از گياهان سست و بي دوام است. 
17 ـ معجم البلدان، ج 1، ص 360. 
18- ر. ک: دهخدا (مدخل طلق). 
19ـ نام مرغي است به هند که در آتش نمي سوزد. 
20ـ البلدان، ص 416. 
21ـ افمان، ص 416. 
22ـ نيستانکي نائيني، محمدحسن ، پيشين، ج 1 ص 122 
23ـ ابن بطوطه، تحفه النظار، چاپ مغرب، ج 3 ص 246. 
24ـ دستغيب، سيد عبدالحسين، داستان هاي شگفت، موسسه مطبوعات دارالکتاب، چاپ پنجم، قم، ش 45 ، ص 105. 
25 ـ همان، ص 106. 
 منبع : http://iran125.blogfa.com

با شروع فصل سرما استفاده از وسائل گرمايشي مانند بخاري و شومينه آغاز ميشود . اين در حاليست كه سوخت اكثر خانه هاي شهر ما با استفاده از گاز شهري تامين مي شود .

استفاده از گاز شهري كه نوعي سوخت پاك محسوب ميشود ،عليرغم محاسن زيادي كه دارد گاهي اوقات بر اثر سهل انگاري عواقب بسيار دلخراشي دارد. يكي از اين حوادث مسموميت با گازهاي حاصل از احتراق است كه متاسفانه هر ساله تلفات جاني زيادي را بهمراه دارد .

وسائل گازسوز براي رفاه هرچه بيشتر ما توليد شده اند پس بهتر است با رعايت نكات ايمني در اين زمينه سلامتي خود و خانواده خود را به خطر نيندازيم.

وسائل گازسوز براي روشن شدن و سوختن نياز به هوا دارند و مانند انسان داراي دم و بازدم هستند كه در صورت نقص در سيستم دودكشها تهويه هوا بدرستي انجام نمي گيرد و سوختن بطور ناقص ادامه پيدا ميكند و باعث كمبود اكسي‍ژن در محيط ميشودكه اين امر موجب ضعف و بيحالي ،حالت تهوع و نهايتا" مرگ كساني ميشود كه در آن محيط قرار دارند.

در چند سال اخير تبليغات زيادي در زمينه بهينه سازي مصرف انرژي شده و شهروندان تشويق به پوشاندن تمام دريچه ها ، جهت جلوگيري از هدر رفتن گرما و در نتيجه كم شدن مصرف سوخت شده اند. درست است كه اين كار باعث صرفه جوئي در مصرف سوخت مي شود اما سوختن اكسيژن محيط و عدم تزريق هواي كافي و تازه (بدليل بسته بودن تمام درزها و دريچه ها و ...) مي تواند مشكلات زيادي براي ساكنين بوجود آورد( مسموميت تنفسي و مرگ ) . بنابراين لازم است تدبيري انديشيده شود تا تردد هواي تازه به داخل اتاق امكان پذير باشد .

اما خطر ديگري كه استفاده كنندگان وسائل گازسوز را تهديد ميكند نفوذ گازهاي حاصل از احتراق از دودكش به داخل اتاق است بنابراين لازم است استفاده كنندگان وسائل گازسوز به چند نكته مهم درباره دودكشها توجه كنند.

انواع دودكشها :

دودكشهائي كه مورد استفاده قرار ميگيرند به دو بخش تقسيم مي شوند :

1- دودكشهائي كه هنگام ساخت بنا در داخل ديوار كار گذاشته ميشوند.

2- دودكشهائي كه به وسائل گازسوز متصل مي شوند.

دودكشهاي بخش اول يعني آنهايي كه در داخل ديوار كار گذاشته مي شوند ، مي تواند از نوع سيماني ، آجري و يا ايرانيتي باشد كه بهتر است از دودكشهاي نوع ايرانيتي استفاده شود ، چون دودكشهاي سيماني داراي گوشته زيادي هستند و قطر داخلي آنها كمتر از دودكشهاي ايرانيتي است و بايد توجه داشت كه قطر دودكشها با ميزان قدرت تخليه دود ارتباط مستقيم دارد .

محل اتصال اين لوله ها بايد كاملا" پوشيده باشد چون اگر اين درزها پوشيده نباشد به مرور زمان باعث ايجاد ترك در ديوار مي شود و ممكن است گازهاي سمي از طريق همين درز و شكافها وارد محيط خانه شود . ضمنا" اگرمحل اتصال لوله ها پوشانده شده نباشد و در هواي آزاد قرار گيرد ، باعث برگشت دود و گازهاي سمي به داخل اتاق مي گردد. به اين نكته نيز بايد توجه داشت كه در حين ساخت بنا و قبل از بتون ريزي بايد مسير دودكش انتخاب شود.

دودكشهاي بخش دوم يعني آنهايي كه به وسائل گاز سوز متصل ميشوند شامل لوله هاي خرطومي ، پلاستيكي و فلزي مي باشد . نوع خرطومي و پلاستيكي به هيچ عنوان براي استفاده دودكش مناسب نمي باشند و فقط جهت تهويه هواي محيط استفاده مي شوند .

اين لوله ها در صورت استفاده بعنوان دودكش ، گاها" ممكن است از محل خود خارج شده و باعث ايجاد حادثه گردند . ضمن اينكه بخاطر تفاوت سايز با ساير لوله هاي دودكش براحتي با دريچه دودكش كيپ نمي شوند و ممكن است باعث پخش گازهاي سمي در محيط و ايجاد حادثه گردند.

بهترين نوع دودكش براي وسائل گازسوز نوع فلزي مي باشد كه در مورد اين دودكشها نيز بايد به چند نكته توجه ويژه اي بكنيم .

-- قبل از استفاده ، دودكشها را كنترل كنيم كه داراي سوراخ و درز نباشند زيرا ممكن است همين درزها و سوراخها باعث نفوذ گازهاي سمي به داخل اتاق شده و خداي ناكرده حادثه اي پيش آيد كه سلامتي ما رابه خطر بيندازد.

-- محل اتصال دودكشها به يكديگر ، به دريچه ديوار و به وسائل گازسوز بايد محكم باشد تا از خروج دود و گاز جلوگيري كند.

-- هر چند وقت يكبار محل اتصال لوله هاي دود كش را كنترل كنيد.

-- تعداد زانوهاي مورد استفاده بيشتر از 2 عدد نباشد ، در صورتيكه از تعداد زانو هاي بيشتري استفاده شود احتمال خطر و وقوع حادثه بيشتر ميشود زيرا استفاده از زانوهاي زياد باعث كم شدن قدرت خروجي دود مي شود .

-- اگر بر حسب اجبار مسير لوله دودكش بصورت افقي باشد بايد به ازاي هر 1 متر مسير افقي 5/2 تا 3 متر مسير عمودي در نظر گرفته شود . مثلا" 40 سانت از لوله بصورت افقي كشسده شده باشد بايد حدود 100 تا 120 سانت مسير عمودي براي آن در نظر گرفته شود .

-- تا حد امكان از عبور دادن لوله دودكش از پنجره خودداري كنيد زيرا با اين كار ممكن است در اثر برخورد پرده با دودكش حريق ايجاد شود يا ممكن است  باز و بست كردن باعث شل شدن اتصالات شود و يا ممكن است بر اثر حرارت دودكش شيشه ترك برداشته و باعث ريختن آن و وقوع حادثه گردد .

-- هر وسيله گاز سوز بايد داراي يك دودكش استاندارد ، مناسب و مجزا از ساير وسائل گازسوز داشته باشد .استفاده از يك دودكش براي دو وسيله گازسوز كاملا" خطرناك و ممنوع مي باشد.    

-- هر دودكش بايد به يك كلاهك مناسب مجهز گردد . در صورتيكه از كلاهك مناسب استفاده نشود احتمال پيچيدن باد در داخل لوله و برگشت دود و همچنين افتادن اشيا داخل لوله و يا لانه سازي پرندگان داخل دودكش وجود دارد . بهترين كلاهك H ميباشد.

-- ارتفاع دودكش از بالاترين نقطه بام بايد حداقل يك متر باشد و از ديوارهاي جانبي نيز نيم متر فاصله داشته باشد تا تخليه دود براحتي انجام گرفته و دود تخليه شده در فضاي باز پخش گردد.

 -- استفاده از زانو بجاي كلاهك باعث هدايت باد به داخل دودكش و پس زدن گازهاي سمي مي شود كه عواقب خطرناك و گاها" جبران ناپذيري را در پي دارد.

-- عبور دودكش از فضاي داخلي سقف كاذب و حمام ممنوع : بدليل امكان نشت گاز منوكسيد كربن.

-- از قراردادن دودكش در بين درختان و مكانهايي كه مسير خروج گازهاي حاصل از احتراق مسدود مي شود، خودداري كنيد.

-- از نصب دودكش در حياط خلوتهاي رو بسته خودداري كنيد.

-- در هنگام ساخت و ساز مراقب باشيد مصالح ساختماني بداخل دودكشها ريخته نشود و راه ورودي دودكش را  مسدود نكرده باشد.

-- خوابيدن در كنار بخاري : كمبود اكسيژن و ايجاد مشكل بر روي مغز در دراز مدت.

-- قراردادن لوله دودكش در سطل آب : غير منطقي و خطا. گازهاي سمي جذب آب نميشود و از طريق بخاري برگشت ميخورد يا پس از گذشتن از آب دوباره به محيط بر مي گردد. چربي موجود در دود باعث تيرگي آب ميشود.

-- تست دودكش :

استفاده از شعله :

 1- اگر شعله به سمت داخل دودكش كشيده شود، يعني مكش دودكش مناسب بوده و دود براحتي از طريق دودكش تخليه مي شود .

2- اگر شعله بدون  حركت و تغيير جهت به سوختن ادامه دهد ، يعني مسير دودكش مسدود است كه اين امر بسيار خطرناك بوده و بايد علت مسدود بودن مسير بررسي شود.   *  لمس دودكش كه سرد يا داغ باشد 

3- اگر شعله به سمت مخالف دودكش متمايل شود ، يعني جهت مكش دود منفي است و نه تنها هيچ دودي از دودكش به بيرون هدايت نمي شود ،بلكه اين دودها به داخل برگشت مي كند. اين امر بيشتر ممكن است در آپارتمانها روي دهد .

(اگر درب طبقه پائين راهرو و درب پشت بام باز باشد حركت هوا در راهرو باعث كشيده شدن هواي اتاق به راهرو و متعاقب آن هواي بخاري و دودكش و ...به اتاق و راهرو مي شود كه به همين دليل شعله مي رقصد و لوله بخاري سرد است ، اما راه حل : بالا بردن ارتفاع دودكش و بستن درزهاي زير راهرو و ... و بجاي آن يكي ازپنجره ها را كمي باز كنيم .

لمس لوله دودكش (داغ يا سرد بودن آن )

طناب

اگر تمام درزها پوشيده شده باشد و هيچ راه ورودي براي هوا وجود نداشته باشد لوله دودكش سرد مي شود ، بدليل اينكه فشار مثبت داخل اتاق بوجود نمي آيد. (باز كردن گوشه پنجره بمدت چند دقيقه )

-- بخاري هاي بدون دودكش :

در اين بخاريها سيستمي وجود دارد ((ODS كه ميزان اكسيژن محيط را كنترل مي كند و در صورتيكه ميزان اكسيژن محيط از ميزان خاصي كمتر شود ، اين سامانه با قطع گاز و خاموش كردن بخاري ، از سوختن اكسيژن توسط بخاري جلوگيري مي كند.

پس گازهاي حاصل از احتراق مثل co به كجا مي رود : يقينا" داخل محيط .

اگر اين سامانه دچار مشكل شود مرگ  همه ساكنين حتمي است .

(قابل استفاده در مغازه ها و جاهائي كه درب ورودي آنها دائما" باز و بسته ميشود )

پیلوت ODS در هوای معمولی با درصد اکسیژن %20/9 عملکرد مناسب و معمولی دارد. در موارد غیر از این هنگامی که سطح اکسیژن محیط شروع به کاهش می کند و تقریباً به 5/18% -18% می رسد شعله پیلوت ODS از ترموکوپل جدا شده و شروع به پریدن می کند که باعث سرد شدن ترموکوپل و بسته شدن راه گازدرشیر شده و به عبارت دیگر وسیله با عملکرد ایمن خاموش ميشود.
از آزمونهای مهم و سختگیرانه طبق بند 8-4-2 استاندارد ملی آزمون خارج کردن اکسی پیلوت از مدار است.انجام این آزمون به این علت است که اگر بنا به علتی اکسی پیلوت دستکاری شود و عمل نکند بخاری برای مصرف کننده خطرناک نباشد. شرایط این تست به این صورت است که باید با روشی ODS از مدار خارج شود ودر این صورت اگر اکسیژن
محیط به 5/15% حجمی کاهش یافت مقدار مونواکسید کربن تولید شده نباید بیش از 250PPM  تجاوز کند .

 منبع : www.125.ir